Ordem do Dia 26/05/26

Por ocasião da comemoração dos 250 anos da primeira edição de "A riqueza das nações", de Adam Smith, discussões sobre a temática liberal se fizeram novamente.

E aqui caberia uma distinção importante: o conceito "liberal" possui diferentes aplicações no campo político e econômico.

A começar do conceito "liberal democrático", que implica num modelo comum na Europa Ocidental, até a eclosão das propostas fascistas. 

O liberalismo democrático fracassou na Itália e na Alemanha, dando espaço a modelos fascistas. Na Rússia, sob uma monarquia absoluta, forjou-se o bolchevismo. Nesse contexto a história foi onde foi.

 Após a Segunda Guerra, vimos a Social Democracia com todo seu esplendor. Sob o manto de uma inédita sofisticação macroeconômica.

A atribuição da doutrina de "A riqueza das nações" a modelos ultra-liberais, simplesmente, pode conter um equívoco de perspectiva.

E talvez essa vertente tenha trazido, também, os germes da Social Democracia. Com seu perfil de "Estado de bem-estar". 

Adam Smith propugnou uma expressa preocupação com os pobres e despossuídos, em seu texto.

Apontando que a miséria do povo seria uma espécie de "fracasso", quando se impunha a qualquer nação.

Especialmente aquelas mais prósperas. Qual seja: a produção de riquezas deveria vir acompanhada de algum tipo de redistribuição.

De resto, essa seria uma preocupação incidental da filosofia de Thomas Hobbes, em "O Leviatã": ao Estado caberia, também, equacionar a pobreza, ou mesmo uma espécie de "seguridade social", como item de segurança.

E da própria razão de ser do Estado soberano, como solução para mitigar a violência, em geral.

Seria reducionismo, portanto, limitar esse tipo de preocupação social, apenas, à ideia de "solidariedade cristã". Iria além disso, transitando também pela filosofia política.

Portanto, nessa comemoração de "A riqueza das nações", alguns créditos possam ser dados a Smith.

Afastando, igualmente, a ideia de que a Social Democracia seria uma mera reação burguesa ao bolchevismo. Reconhecendo, nessa medida, suas complexas raízes doutrinárias.